西游記絕對(duì)是咱們老祖宗留下的經(jīng)典神作！一提到這本書(shū)，大家第一個(gè)想到的肯定是孫悟空，就跟聊紅樓夢(mèng)離不開(kāi)王熙鳳一樣。孫悟空在西游記里的地位有多重要？他那股子英雄氣概簡(jiǎn)直爆表！也正是因?yàn)檫@點(diǎn)，他成了整本書(shū)最耀眼的角色，無(wú)數(shù)人討論的焦點(diǎn)。
要說(shuō)孫悟空是不是個(gè)大英雄、真英雄，這沒(méi)啥好質(zhì)疑的，絕對(duì)是！但要給他的英雄形象下一個(gè)全面又精準(zhǔn)的定義，那可太難了。畢竟這本書(shū)內(nèi)容復(fù)雜，人物關(guān)系亂得像團(tuán)麻線，再加上西游、神魔這些神秘元素，還有各種幽默詼諧的橋段，怎么看都透著一股朦朧感和深意。每個(gè)人看的角度不一樣，自然會(huì)有不同的理解，所謂一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，這很正常嘛！
其實(shí)英雄的具體類型不重要，重要的是英雄本身那種讓人敬佩的力量和影響力。要知道，真正的英雄成長(zhǎng)都不是一帆風(fēng)順的，哪有隨隨便便就成功的？就像歌里唱的，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？任何事情的發(fā)展都有一個(gè)過(guò)程。今天我就來(lái)聊聊孫悟空這個(gè)角色，看看他是怎么從一個(gè)小猴子成長(zhǎng)為一個(gè)頂天立地的大英雄的，感受一下他身上的人性光輝和英雄魅力。
孫悟空的性格分析
孫悟空這哥們兒性格超鮮明：愛(ài)出風(fēng)頭、勇敢好斗、愛(ài)開(kāi)玩笑、樂(lè)觀活潑，還特別重視承諾。
1. 好名
為啥會(huì)大鬧天宮？說(shuō)白了就是因?yàn)閻?ài)面子。第一次被招安后，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)個(gè)弼馬溫根本算不上啥正經(jīng)官職，感覺(jué)丟人得很，所以直接尥蹶子跑了。第二次又是咋回事？因?yàn)樗X(jué)得齊天大圣這個(gè)稱號(hào)有名無(wú)實(shí)，連王母娘娘開(kāi)蟠桃宴都不請(qǐng)他，這就讓孫猴子不爽了。于是乎，他不僅偷吃蟠桃，還順走了太上老君的金丹，甚至干脆把蟠桃會(huì)上的好酒好菜都搬回來(lái)辦了個(gè)仙酒會(huì)。最后被抓起來(lái)扔進(jìn)煉丹爐，出來(lái)之后反而更強(qiáng)大了，繼續(xù)造反，還喊出了強(qiáng)者為尊該讓我，英雄只此敢爭(zhēng)先的口號(hào)。這明顯就是對(duì)不公平待遇的一種反抗啊！
后來(lái)取經(jīng)路上，他也經(jīng)常因?yàn)槊晢?wèn)題較勁。比如第七十六回，大鵬雕嘲諷他說(shuō)：你不是什么萬(wàn)里傳名的好漢，就是一個(gè)小輩猴頭。這下可戳到孫悟空的痛點(diǎn)了，為了保住面子，只能硬著頭皮跟人家干一架。再比如三十一回，豬八戒用激將法騙他回去救師父，也是抓住了他愛(ài)面子的特點(diǎn)。就連黃袍怪罵他時(shí)，他還特地質(zhì)問(wèn)對(duì)方：你害我?guī)煾敢簿土T了，為啥背地里罵我？可見(jiàn)他對(duì)自己的名聲看得有多重。
2. 勇敢好斗
這家伙天生就好斗，遇到妖怪就像看見(jiàn)獵物一樣興奮，每次打架都是主動(dòng)出擊，完全不怕事兒。他的勇氣真是沒(méi)話說(shuō)，不管敵人多強(qiáng)，從來(lái)不知道害怕是啥滋味。

1、孫悟空的性格特點(diǎn)是好名，勇敢好斗，愛(ài)開(kāi)玩笑，活潑樂(lè)觀，重視承諾。大鬧天宮的起因是由于好名。他接受招安以后，第一次打出天門是因?yàn)殄鲴R溫的官兒太小，根本未入流，面目無(wú)光，因此懷恨而去。

2、第二次大鬧天宮是由于齊天大圣有名無(wú)實(shí)，王母娘娘的蟠桃會(huì)因此不請(qǐng)他，于是跑去偷食，后來(lái)連太上老君的金丹也偷吃了，更進(jìn)一步把蟠桃會(huì)的玉液瓊漿偷來(lái)開(kāi)“仙酒會(huì)”才犯下彌天大罪。結(jié)果失手被擒，太上老君把他推進(jìn)丹爐，煉就不壞之軀，出來(lái)后造反雖是為了報(bào)仇雪恨，但提出“強(qiáng)者為尊該讓我，英雄只此敢爭(zhēng)先”的口號(hào)，顯示他是不滿意才高而位低的待遇。

3、后來(lái)在取經(jīng)路上，他經(jīng)常想到不要壞了名頭，如七十六回，大鵬雕說(shuō)他不像是萬(wàn)里傳名的好漢，是個(gè)小輩猴頭，專在人肚里做勾當(dāng)，他為了顧全名頭，只好出來(lái)決斗，他被唐僧趕走。三十一回豬八戒故意使用激將法騙他出山降妖，也是因?yàn)槲蚩蘸妹攀芗ぃ髞?lái)還為此當(dāng)面質(zhì)問(wèn)黃袍怪：“你害他便也罷，卻又背前面后罵我，是怎的說(shuō)？”可見(jiàn)他對(duì)“名”看得很重要。
4、孫悟空的好斗表現(xiàn)在他經(jīng)常主動(dòng)捉妖，視作一樁樁好買賣。當(dāng)然，他是勇敢的，每次臨敵，絲毫沒(méi)有恐懼。他認(rèn)為自己的買賣“一定先輸后贏”，自信心十足。

5、悟空形象有三個(gè)主要特征： 首先是他敢于斗爭(zhēng)、藐視一切封建權(quán)威的叛逆精神。。在龍宮，他“唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散”；在冥府，他使十殿閻王躬身作揖。他敢自稱齊天大圣，高喊“皇帝輪流做，明年到我家”的口號(hào)。大鬧天宮，把那些天兵天將打得落花流水，把玉皇大帝嚇得驚惶失措。平日里高高在上、神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高權(quán)威，在他面前一個(gè)個(gè)威風(fēng)掃地。
6、此外，他還敢于罵如來(lái)佛是妖精的外甥，罵觀音菩薩“該她一世無(wú)夫”。對(duì)人間之王，他更是蔑視。這種無(wú)法無(wú)天，敢于向神、佛、天庭、地府、水界、人間的一切權(quán)威挑戰(zhàn)的反抗精神，追求“自由自在”生活的強(qiáng)烈愿望，是孫悟空這一藝術(shù)形象的基本特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)體現(xiàn)了人民的革命精神和民主要求。
7、其次，孫悟空具有鮮明的愛(ài)憎。他仇恨一切興妖作怪、殘害人民的妖精魔怪，他對(duì)受苦受難的群眾和一切善良的人們卻有著 濃厚的感情 。正如車遲國(guó)的眾僧所稱頌的：專秉忠良之心，鏟鋤人間不平之事，“濟(jì)困扶危，恤孤念寡”。他為車遲國(guó)的五百名無(wú)辜和尚解除了災(zāi)難；在比丘國(guó)，他降服了白鹿精，救出了一千一百一十一個(gè)小孩的性命；在隱霧山打死了豹子精，救出了貧苦的樵夫；他三調(diào)芭蕉扇，熄滅了火焰山的大火，既開(kāi)通了西行的道路，又解救了當(dāng)?shù)厝嗣竦睦Э唷?br />8、他對(duì)唐僧總是委曲求全，哪怕是自己受盡委屈，對(duì)取經(jīng)的事仍然竭忠盡力，對(duì)唐僧也一如既往地愛(ài)護(hù)關(guān)心。對(duì)豬八戒，他雖然不時(shí)挖苦諷刺，有時(shí)也捉弄一番，卻是善意的，目的是為了維護(hù)取經(jīng)隊(duì)伍團(tuán)結(jié)。可是，他對(duì)害人的妖精，卻毫不留情。三打白骨精時(shí)，盡管唐僧念緊箍咒使他 頭痛難忍 ，甚至用斷絕師徒情義的手段來(lái)阻止，仍然動(dòng)搖不了他除惡務(wù)盡的決心。孫悟空形象這一特點(diǎn)，寄托了古代人民要求團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取自身解放的堅(jiān)決決心。
9、再次，孫悟空還具有超凡的智慧、卓絕的才能、洞察一切的眼力和清醒的頭腦。他在菩提祖師處學(xué)得了 七十二變 和翻筋斗云的高超本領(lǐng)，在太上老君的煉丹爐中煉就了火眼金睛，在龍王處討得如意金箍棒，于是，他具有了降妖伏魔的神通。他不因?yàn)樽约荷裢◤V大就放松警惕，或不動(dòng)腦筋，相反他能夠在異常復(fù)雜的情況下敏銳地發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，尋根究底，揭穿妖魔的偽裝。孫悟空的斗爭(zhēng)藝術(shù)，凝結(jié)著古代人民豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和卓越的智慧，至今對(duì)人們?nèi)杂兄鴨l(fā)和教育意義。

孫悟空是《西游記》中一個(gè)的人物，他的形象特點(diǎn)是：
1. 有責(zé)任心，敢作敢當(dāng)，生性聰明、活潑、忠誠(chéng)、嫉惡如仇。
2. 一舉一動(dòng)活力四射，行事乖張霸道，但心地善良，認(rèn)真起來(lái)時(shí)骨子里散發(fā)的強(qiáng)大壓迫感令人感到恐懼。
3. 本領(lǐng)超群，善惡分明，忌惡如仇。
4. 一雙火眼金睛，善于識(shí)破妖魔詭計(jì)，不被百度妖精的外表所迷惑，勇于降妖伏魔，毫不留情。
5. 不畏強(qiáng)權(quán)，即使是玉帝也不在話下。
綜上所述，孫悟空是一個(gè)具有責(zé)任心、聰明、勇敢、正義、強(qiáng)大的人物形象。

孫悟空勇敢，善斗，機(jī)智

渾身是膽，足智多謀，敢于和頑強(qiáng)勢(shì)力做斗爭(zhēng)(比如，唐僧)，堅(jiān)持自己正確的意見(jiàn)(比如，妖精，師父叫不殺，他還是照殺不誤) 懂得尋求幫助，比如:每次打不過(guò)都去找神仙幫忙 不趨炎附勢(shì)，不因別人是神仙就卑躬屈膝等等

西游記第一回主要人物當(dāng)然是孫悟空，不過(guò)這個(gè)時(shí)候他還叫美猴王。
原文參考：
眾猴拍手稱揚(yáng)道：“好水，好水！原來(lái)此處遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波。”又道：“那一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來(lái)不傷身體者，我等即拜他為王。”連呼了三聲，忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去，我進(jìn)去！”
勇敢——第一個(gè)穿過(guò)水簾，進(jìn)入水簾洞。
美猴王享樂(lè)天真，何期有三五百載。一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來(lái)。眾猴慌忙羅拜道：“大王何為煩惱？”猴王道：“我雖在歡喜之時(shí)，卻有一點(diǎn)兒遠(yuǎn)慮，故此煩惱。”
居安思危——?dú)g喜之中，不忘遠(yuǎn)慮。
猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在閻浮世界之中，古洞仙山之內(nèi)。”猴王聞之，滿心歡喜道：“我明日就辭汝等下山，云游海角，遠(yuǎn)涉天涯，務(wù)必訪此三者，學(xué)一個(gè)不老長(zhǎng)生，常躲過(guò)閻君之難。”
果斷——當(dāng)日下決定，次日啟程，毫不含糊。
猴王參訪仙道，無(wú)緣得遇，在于南贍部洲，串長(zhǎng)城，游小縣，不覺(jué)八九年余。
堅(jiān)持——在南贍部洲學(xué)人禮，學(xué)人話，朝餐夜宿了八九年，始終不忘心中目標(biāo)。
那童子出得門來(lái)，高叫道：“什么人在此搔擾？”猴王撲的跳下樹(shù)來(lái)，上前躬身道：“仙童，我是個(gè)訪道學(xué)仙之弟子，更不敢在此搔擾。”仙童笑道：“你是個(gè)訪道的么？”猴王道：“是。”童子道：“我家?guī)煾刚畔麻降菈v道，還未說(shuō)出原由，就教我出來(lái)開(kāi)門，說(shuō)：‘外面有個(gè)修行的來(lái)了，可去接待接待。’想必就是你了？”猴王笑道：“是我，是我。”童子道：“你跟我進(jìn)來(lái)。”
這猴王整衣端肅，隨童子徑入洞天深處觀看……
謙卑——雖然當(dāng)了三百多年的猴王，但是為了求學(xué)問(wèn)道，他沒(méi)有端起猴王的任何一點(diǎn)架子。只有謙卑之心。

《西游記》孫悟空人物形象分析：
孫悟空是一個(gè)積極樂(lè)觀，勇敢無(wú)畏、不怕困難、敢于斗爭(zhēng)的人物。這在取經(jīng)路上斬妖除怪的斗爭(zhēng)中展示得最為充分。在取經(jīng)的路上，即便經(jīng)歷再多艱難險(xiǎn)阻，遇見(jiàn)再多的妖魔鬼怪，孫悟空也不畏懼退縮，總是保持積極樂(lè)觀，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)面對(duì)一切，即便失敗也從不氣餒，始終勇往直前。
這得不僅得益于他高超的本領(lǐng)，更得益于他堅(jiān)定的取經(jīng)信念在背后支持，雙方面夾持，才有了他笑對(duì)風(fēng)雨的那份樂(lè)觀。

姓名由來(lái)
出自吳承恩所著四大名著《西游記》：孫悟空本是花果山上一塊仙石所生，天地生成，無(wú)父母，無(wú)名無(wú)姓，拜菩提祖師處，得名孫悟空。
姓孫：祖師從猴王身上取個(gè)姓氏猢。猢字去了個(gè)獸旁，乃是個(gè)古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教他姓猻。猻字去了獸旁，乃是個(gè)子系。子者兒男也，系者嬰細(xì)也，正合嬰兒之本論，姓孫。
名悟空：祖師門中有十二個(gè)字，分派起名，到猴王乃第十輩之小徒矣。那十二個(gè)字乃廣大智慧真如性海穎悟圓覺(jué)十二字。排到猴王，正當(dāng)悟字。祖師便為猴王起就個(gè)法名，叫做孫悟空。
孫悟空，又呼“行者”，出身東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山水簾洞，金水為真空之性，悟得此空，還須行得此空，而金水?dāng)€矣。