樓上的，你看這陣容：戰(zhàn)士有盤(pán)古、女?huà)z、共工、四天帝（炎帝、黃帝、蚩尤、項(xiàng)瑞）啥的。神獸包括太陽(yáng)神鳥(niǎo)、龍、鳳凰、玄武（就是超大烏龜）、麒麟、饕餮、黃鳥(niǎo)（也叫大鵬）等等，是不是很猛！

常羲是生下12個(gè)月亮的人，望舒是御月而行的人，一般來(lái)說(shuō)是望舒為月神。常羲是月之母，同理羲和是日之母。

后羿 麒麟

中國(guó)古代神話(huà)兇獸

饕餮：

傳說(shuō)軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮?！渡胶＝?jīng)·北山經(jīng)》有云：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人?！备鶕?jù)晉代郭璞對(duì)《山海經(jīng)》的注解，這里說(shuō)的狍鸮即是指饕餮。《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》中有云：“饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人?！?

后來(lái)，饕餮變成了圖騰，刻於各種祭祀用的器皿之上?！秴问洗呵铩は茸R(shí)覽》有云：“周鼎著饕餮，有首無(wú)身，食人未咽害及其身，以言報(bào)更也。”殷周時(shí)代鼎彝上?？痰木褪趋吟?，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無(wú)定制，或內(nèi)勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內(nèi)勾，或嘴巴緊鎖。則作正面盤(pán)踞狀，身軀拱起，頭著地或水云氣，兩邊有一對(duì)利爪，象狗爪或虎爪。兩側(cè)有一對(duì)肉翅，形如耳朵。

因富貪欲故后世喻貪婪之人為“饕餮”?！蹲髠鳌の墓四辍酚性疲骸翱N云氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮?！?

窮奇：

《山海經(jīng)·北山經(jīng)》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，猬毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人?！绷硗庖环N說(shuō)法說(shuō)窮奇是神名，《淮南子·墬形訓(xùn)》：”窮奇，廣莫風(fēng)之所生也。”高誘注曰：“窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也?！痹谔熘壑?，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇（身上有五色石南葉哦）。

后來(lái)“窮奇”用來(lái)比喻背信棄義之人，《左傳·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇?！?

梼杌：

《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》中有云：“西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長(zhǎng)兩尺，人面虎足，口牙，尾長(zhǎng)一丈八尺，擾亂荒中，名梼杌。”另有一說(shuō)是神名，《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“商之興也，梼杌次於丕山。”另外有一本戰(zhàn)國(guó)時(shí)的書(shū)名叫《梼杌》是專(zhuān)門(mén)記載楚史的史書(shū)。

后來(lái)“梼杌”被用來(lái)比喻頑固不化態(tài)度兇惡之人。之人，《左傳·文公十八年》有云：“顓頊?zhǔn)嫌胁徊抛?，不可教?xùn)，不知話(huà)言，天下謂之檮杌?！?

渾沌：

渾沌，即渾敦。其狀如犬，似羆而無(wú)爪，有目而不見(jiàn)，有兩耳而不聞，有腹無(wú)五臟，行走而足不開(kāi)。

渾沌因既混且亂故后世稱(chēng)是非不分之人為“渾沌”，《左傳·文公十八年》有云：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌?！?
另有一說(shuō)，八岐大蛇原本為中國(guó)的上古魔獸九頭海蛇王，因?yàn)榈溔碎g而被當(dāng)時(shí)的神獸碧凌（真名云，碧是它居住的地方，凌是它的尊稱(chēng)，所以稱(chēng)之為碧凌，也有一說(shuō)為凌云）放逐到日本島，為蠻荒時(shí)期的日本人開(kāi)拓疆土，但是九頭海蛇王到了日本之后仍舊禍害人間，碧凌遂前往斬殺，不料被當(dāng)?shù)鼐用褚跃蓬^海蛇王的毒液所傷，臨死之前也僅僅是斬下了九頭海蛇王中間的頭，所以九頭海蛇王就變成了八岐大蛇。
還有九尾狐也是中國(guó)原住民中國(guó)古代傳說(shuō)中的奇獸。傳說(shuō)中,九尾狐乃四腳怪獸，通體上下長(zhǎng)有火紅色的絨毛。善變化，蠱惑。性喜吃人，常用其嬰兒哭泣聲引人來(lái)探也。九尾狐出，乃世將大亂之象。傳到日本被好一頓崇拜。